陶渊明《归去来兮辞》全文赏析
《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明创作的一篇抒情小赋，它不仅反映了诗人对世俗的不满和对田园生活的向往，更体现了其超然物外、归隐田园的人生哲学。
文章开篇即以“归去来兮”为题，直抒胸臆，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对田园生活的向往，诗中“请息交以绝游”一句，表明诗人要与世俗断绝交往，不再追求功名利禄，专心致志地回归田园生活。
诗中描绘了田园生活的美好景象，如“木欣欣以向荣，泉 * * 而始流”，表现了天然界的生机勃勃，以及诗人内心的宁静与满足，诗中也流露出诗人对人生无常、世事无常的感慨，如“善万物之得时，感吾生之行休”，表达了诗人对生活短暂、时光易逝的感慨。
在诗的后半部分，诗人回顾了自己的仕途经历，认识到过去的错误已经无法挽回，而未来的事还来得及补救，诗中“悟已往之不谏，知来者之可追”一句，深刻地揭示了人生的真谛，表达了诗人对人生的深刻认识。
整篇《归去来兮辞》语言简练，意境深远，充满了哲理，诗人通过对田园生活的描绘，表达了自己对世俗的不满和对归隐生活的向往，同时也揭示了人生的真谛，具有很高的文学价格和想法价格。
下面内容是《归去来兮辞》的全文：
归去来兮！请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，农人告余以春及，将有事于西畴，或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，木欣欣以向荣，泉 * * 而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
善万物之得时，感吾生之行休，归去来兮，已矣乎，农人告余以春及，将有事于西畴，亦崎岖而经丘，松菊犹存，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？农人告余以春及，将有事于西畴，三径就荒，感吾生之行休，悟已往之不谏，知来者之可追，富贵非吾愿，归去来兮，乙巳岁十一月也，归去来兮。
“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求。”诗人与世俗既格格不入，还出游往求什么呢。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么诚实，什么“应束带见”官的讨厌话，再也听不见啦。
出自：晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。“悟以往之不谏，知来者之可追”的意思：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救，原文节选：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言，原文如下：余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术，亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途，会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
