简介：一、孙子兵法的军事想法？《孙子兵法》的主要军事想法有战略运筹、战场机变、作战指挥、独特战法、军事地理，具体如下一、战略运筹包括下面内容三篇内容1、《始计篇》讲的是庙算，即
一、孙子兵法的军事想法？
《孙子兵法》的主要军事想法有战略运筹、战场机变、作战指挥、独特战法、军事地理，具体如下
一、战略运筹包括下面内容三篇内容
1、《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。
2、《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
3、《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
二、战场机变包括下面内容三篇内容
1、《军争篇》讲的是怎样“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
2、《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
3、《行军篇》讲的是怎样在行军中宿营和观察敌情。
三、作战指挥包括下面内容三篇内容
1、《军形篇》讲的是具有客观、稳定、易见等性质的影响，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
2、《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然性的影响，如兵力的配置、士气的勇怯。
3、《虚实篇》讲的是怎样通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
四、独特战法包括下面内容两篇内容
1、《火攻篇》讲的是以火助攻与“慎战”想法。
2、《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。
五、军事地理包括下面内容两篇内容
1、《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
2、《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
二、孙子兵法的主要军事想法？
《孙子兵法》的主要军事想法有五个：
1、战略运筹。
2、作战指挥。
3、战场机变。
4、军事地理。
5、独特战法。
《孙子兵法》又称《孙子兵书》、《孙武兵书》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》等，是中国现存最早的兵书，也是全球上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。一共十三篇，共有六千字左右。主要有五种军事想法：
一、战略运筹（第一篇至第三篇）：
第一篇《始计篇》：
讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。
第二篇《作战篇》：
讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
第三篇《谋攻篇》：
讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
二、作战指挥（第四篇至第六篇）：
第四篇《军形篇》：
讲的是具有客观、稳定、易见等性质的影响，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
第五篇《兵势篇》：
讲的是指主观、易变、带有偶然性的影响，如兵力的配置、士气的勇怯。
第六篇《虚实篇》：
讲的是怎样通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
三、战场机变（第七篇至第九篇）：
第七篇《军争篇》：
讲的是怎样“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
第八篇《九变篇》:
讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
第九篇《行军篇》：
讲的是怎样在行军中宿营和观察敌情。
四、军事地理（第十篇至第十一篇）：
第十篇《地形篇》:
讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
第十一篇《九地篇》：
讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
五、独特战法（第十二篇至第十三篇）：
第十二篇《火攻篇》：
讲的是以火助攻与“慎战”想法。
第十三篇《用间篇》：
讲的是五种间谍的配合使用。
三、《孙子兵法》的军事想法是什么？
孙子兵法的主要军事想法是战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、独特战法。《孙子兵法》所拓展资料和揭示的战争普遍规律和基本的战略战术规则，具有超越时代的想法性和创新灵魂，仍然对现代战争有很强的指导影响。《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思考高度重视民族安全难题。《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事想法的功利主义的主导倾向。在这种形势下，孙子的重战和慎战想法，更显示出强大的生活力，它为大众认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的进步变化，提供了有益的借鉴。
四、孙子兵法中提出了哪些谋略致胜的军事想法？
孙子兵法中最核心的内容就是“变”。
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
开头来说我们看：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”从开篇我们可以了解到孙武老先生一个善于观察，时刻清醒而又不好战的一个人。更多的是对于战争缘故和结局的分析解释，打仗就是打经济，打的民力和物力，保障有利是先决条件。
接下来看《军争篇》：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”这里看出来孙子的辩证思考，任何环境在条件的影响下是可以相互转化的，“以迂为直，以患为利”简单领会是以退为进，大家都很熟悉的“卧薪尝胆”，古人给了我们一个很好的答案：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
最终是最难懂的《九变篇》：“圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。就是在适当的条件下采用相应的行动，化不利为有利，化腐朽为神奇，当然这也是最晦涩难懂的一篇。
和道家的否极泰来想法有所不同，兵家讲究实用性、实效性，也是公司企业的必备法典其中一个。
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五、为什么说《孙子兵法》是古代军事想法成熟的标志？
从历史的角度来说，所有的兵法都没有《孙子兵法》论述军事想法这么体系，这么完整，这么深刻。
几乎囊括了军事想法方面的一切要素。《孙子兵法》在中国军事史上占有重要的地位，其军事想法对中国历代军事家、政治家、想法家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等几十种文字，在全球各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。因此说它的出现，是中国古代军事想法成熟的标志。
六、为什么说《孙子兵法》是中国古代军事想法成熟的标志？
从历史的角度来说，所有的兵法都没有《孙子兵法》论述军事想法这么体系，这么完整，这么深刻。几乎囊括了军事想法方面的一切要素，因此它的出现，是中国古代军事想法成熟的标志。
七、墨子的军事想法？
非攻：反对攻伐掠夺的不义之战墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，小编认为‘非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。
他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数民族幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。因此墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结局。
墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳，把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪)，即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。
反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。是非正义的。墨子还坚定无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难：
贻误农时，破坏生产。农业是斩断了老百姓的衣食之源。
抢劫财富，不劳而获。窃入桃李，抢人犬豕鸡豚、牛马，杀人越货者，“谓之不义”，攻小国，“入其沟境，刈其庄稼，斩其树木”，同样是“不与其劳就其实，以非其所有而取”的不义行为。
残害无辜，掠民为奴。墨子指出，大国君主命令军队攻小国，“民之格者，则迳杀之。不格者，则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂酋。”
救守：支持防守诛讨的正义之战
八、军事想法的特点？
1.具有鲜明的阶级性。不同阶级所奉行或推崇的军事想法，反映各个阶级对战争的不同认识和立场。军事想法具有时代性。不同历史时期的军事想法各有自己的特征，这种特征往往最能反映当时的物质生产水平。
2.具有明显的继承性。战争的特性其中一个，是强制大众必须使自己的主观认识同客观实际相一致才能取胜,因此历史上所形成的许多军事规则、概念和范畴,有些因其反映了军事斗争的共同规律而流传下来为后人所继续使用，并不断地得以丰富和进步。
3.具有强烈的时代性。军事想法来源与战争操作，不同历史时期的战争有着不同的形态和战略战术，有着不同的军队组织规则和编制。这种不同时代的特征往往最能反映当时的生产力水平，军事想法所反映的这些特征反映了这一时代的生产力进步水平。
4.具有广泛的通用性。军事想法和军事领域所揭示的一些事物的普遍规律，所形成的规则、概念和范畴，常常被用于政治、经济、外交及商业竞争和体育比赛方面。
九、军事想法的分类？
可以划分为古代军事想法、近代军事想法、现代军事想法、当代军事想法。
从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等多少大的王朝的统治和更迭。在这漫长的历史时期，先秦的军事想法对军事斗争仍然起着重要的指导影响。同时，由于社会经济、政治、文化及战争的进步，军事想法也进一步得到丰富和进步。
扩展资料：
军事想法来源于战争操作，不同历史时期的战争有着不同的形态和战略战术，有着不同的军队组织规则和编制。这种不同时代的特征往往最能反映当时的生产力水平，军事想法所反映的这些特征反映了这一时代的生产力进步水平。
军事想法和军事领域所揭示的一些事物的普遍规律，所形成的规则、概念和范畴，常常被用于政治、经济、外交及商业竞争和体育比赛方面。
十、军事想法的影响？
军事想法主要揭示战争的本质和基本规律，研究武装力量建设及其使用的一般规则，反映从总体上研究军事难题的学说成果。军事想法来源于军事操作，又给军事操作以学说指导，并随着战争和军事操作的进步而进步。 军事想法是一种社会觉悟形态，具有鲜明的阶级性。军事想法作为独立的觉悟形态出现，始于奴隶社会。此时，大众已开始探讨战争与物质力量的关系，在一定程度上认识到军队的多寡，武器的数量和质量，对于战争胜负具有重要影响。“强胜弱”、“众胜寡”成为一般的作战规则。它标志着这时出现的军事想法已具有朴素的唯物主义性质。然而在奴隶社会时期，在军事想法中占据重要地位的是宗教迷信觉悟，加之战争规模较小，作战形式单纯，这时的军事想法还比较简单。 在中国领导中国革命战争中形成的军事想法，包含了一整套关于建设人民军队、进行人民战争和人民战争战略战术的学说和规则，并且包含着研究战争与指导战争的认识论和技巧论。中国人民及其军队，运用在战争操作中不断得以丰富和进步的军事想法，经过艰苦卓绝的革命战争，终于战胜来自国内外的所有反动武装力量，建立并且巩固了中华人民共和国。这一历史事实，充分显示了军事想法的科学性和真理性。任何军事想法都是一定历史进步阶段的产物。随着社会生产力的不断进步和科学技术的飞速进步，要求军事想法在继承历史上一切杰出遗产的基础上，不断地有所创新和进步。
